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  • 隋唐译场概论

    大方等大集菩萨念佛三昧》、《药师如来本愿功德》、《摄大乘论释论》等。译经僧似乎还是阇那崛多译场的助译人员,有彦琮、明则、行矩等,多随译场在洛阳工作。  从大业七年至十年(611—614),炀帝诏令...其中又经历了周唐革命,来往于洛阳、长安两地,所以译场人员和组织结构变化较多。  义净译场之规格比较高。在长安大内佛光殿翻译《药师琉璃光七佛本愿功德》时,唐中宗李显亲自笔受开题。是玄奘翻译,李显被贬...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 传密大义

    次第法则。应正广为宣说真言法则。(为四众授本尊印明)   (五)明护摩供养等法,期获悉地位。   (注意)本品要领具是。读者宜细心观察。辨清眉目,幸勿草率读过。更欲求详,有在。   就第二...五千之众。此等劣机,释尊亦无法摄化,惟有听其退席而已;则欲以言说密宗之真理,固不能祈人人之共喻,但不因是而遏宣扬之机会也。   夫入一真法界,八识顿空。若有一法当情,便乖实际。生公见如意堕地,竟...

    冯达庵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362279594.html
  • 马祖的“即心即佛”思想

    》文,但实际上是取《楞伽》的大义,而非经典的原文。以“一切佛语心”为品名,并在经偈中有:“大乘诸度门,诸佛心第一”的语句。《楞伽》多处论述了“一切法空,无生,无自性”的义理,汤用彤先生也说到:...教法不离“即心即佛”的宗旨。  《景德传灯录》卷六《马祖传》载,一日,马祖上堂云:  汝等诸人,各信自心是佛,此心即是佛心。达摩大师从南天竺国来,躬至中华,传上乘一心之法,令汝等开悟,又引《楞伽》文...

    邱环

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491787037.html
  • 食用菌与豆类是素食者最好的食物

    辣椒的1.2~2.8倍,是柚、橙的2~5倍,香菇的17倍。 香菇Vd含量高达128国际单位,是紫菜的8倍,甘薯的7倍,大豆的21倍。VD紫外线照射可转化为VD,促进对钙的吸收。   食用菌...危害最大的它的侵袭性和转移性,即癌细胞被淋巴流、血流带到另一远离部位或器官,在那里继续存活和繁殖生长,形成与发瘤同样类型的继发瘤的全过程。这样,如临床病人肿瘤一旦有侵袭的转移的行为出现,用一般手术...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13312214481.html
  • 云南上座部佛教考察报告

    因此,它对地域相连的我国德宏州一带影响很大,德宏州及临沧部份地区缅甸多列派佛教兴起,至解放前夕,曾有取代这一地区缅甸掸邦传入的泰国润派佛教之势。  二、云南上座部佛教的教派  印度佛教在佛陀示寂...西双版纳一带,以至这一地区荒无人烟,佛教也随之衰微。后来战争平息,农商得到复苏,佛教又由泰国清迈(勐润)一带缅甸的景栋而传入西双版纳,当时僧侣携带了“傣润文”佛经,随后启建塔寺,订立僧制,化导群众,...

    李弘学 吴正兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295740019.html
  • 梁启超晚年的佛学研究

    译经的内部变化及不同特色来分段,又明显地分为三个时期:  (一)东汉至西晋。这是译经的启蒙期。开始多为高僧讲译,弟子笔录,究竟准确与否,不得而考。后来一些高僧据翻译,遂出现了中国最古老的佛经。这些...活跃而成果辉煌的思想局面秦统一后很难向前发展,汉武帝独尊儒术后无法再进行学术争鸣,文人学者或在儒学中人云亦云,或进行一些方术式的雕虫小技研究,国民之“学问欲”无法得以发挥,当其一接触佛学后就感到新奇...

    李喜所

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台宗随自意三昧研究

    禅师学摩诃衍”,可见其学说不拘于一家之言;明·智旭大师认为中国之宗经论,应该以僧肇、南岳、天台三家的学说最为契合精神,可以称之为“醇乎其醇”,“不愧马鸣、龙树、无著、天亲”,故其思想是与发源于印度的佛陀教法一脉相承的。  慧思自认为“随自意三昧”源于《首楞严三昧》,认为修此三昧可得“首楞严定”:   凡是一切新发心菩萨欲学六波罗蜜,欲修一切禅定,欲行三十七品,若欲说法教化众生,学大慈悲,起六...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552741895.html
  • 南北朝宗教文化之地域分野

    善玄言,兼明释典,虽硕德名儒,莫不请质疑滞”。南方佛学正是在讲解与论难过程中,义理日益精致,思辩渐臻深微。  在佛学著述方面,南方士子名僧选择了能对进行自由思想发挥的经论、争论、杂论等样式。综观南北朝...因重佛学义理阐扬,故讲典说甚为流行。《南史》载各帝共设佛教大会十六次,当概指法会与讲经等集会。南朝上自帝王,下及一般僧侣讲经说法概莫能外。  南方义学者流,又多半学不专一。如“梁代三大家”之一的僧m...

    孔定芳

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慈心善意看人间:什么是佛法——释迦佛引导我们求真实

    教是天台祖师根据原义引申出来的,并没有依据。 在《解深密经》上有原文,是把圣教分为三时,先是阿含时,主要教义是四谛,苦、集、灭、道。考察世间,发现世间是苦。苦是什么呢?就是深深的不满足状态。你知道...问题,发现他都知道。而且还告诉我这些事的历史渊源,有时也随口念一句来说明这种现象。显然,他心里很明白,但他总是和人谈令人高兴、振奋的事。  前几天朴老会见了法鼓山的圣严法师,谈到朴老的身体时,朴老说:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于《净度三昧》的目录学考察

    验末,明古以证今”[5],书虽佚,但在《出三藏记集》卷十二中保存有它的目录,该《法苑杂集原始集》卷二有谓:  八王日斋缘记第十一。出《净度三昧》。[6]  而在七寺发现的《净度三昧》卷二中,正有...僧◎本人并没有见到该《净度三昧抄》。  僧◎认为“抄经者,盖撮举义要也。”[11]对抄这种方式有褒有贬,褒少贬多。不过,他从不否认这些抄所依据的的真实性。  综上所述,根据《出三藏记集》,《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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